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第4章 周易下经三十四卦综卦（第3页）

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

解释：不能恒守德行，可能会遭受羞辱，占问会有艰难。此爻提醒人们要保持德行的稳定，否则会陷入困境。

九四：田无禽。

解释：到田间打猎，没有捕获到任何禽兽。九四阳爻居阴位，所处位置不当，象征着虽然努力行动，但难以获得期望的成果。

六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。

解释：长久地保持美德，对妇人来说吉祥，对男子来说则有凶险。六五阴爻居尊位，柔顺而守正。在古代男尊女卑的观念下，妇人以柔顺为德，能恒守美德；而男子若过于柔顺，可能会被认为缺乏阳刚之气和果断能力，从而带来凶险。但在现代社会，这种观点的性别指向可适当调整，强调的是在不通情况下，要根据自身特点和环境来把握“恒德”的度。

上六：振恒，凶。

解释：长久地动荡不安，是凶险的。上六处于恒卦的最上位，却不能保持恒久稳定，反而动摇不定，这会导致不好的结果。

象辞解释：“雷风恒。君子以立不易方”，意思是本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。强调君子应当学习恒卦的精神，在动荡变化的环境中，确立自已不变的原则和方向，保持坚定不移的信念和操守。

爻位分析：恒卦中六爻全部有应，都是一阴一阳成对，处于完全和谐状态，但这种和谐对主方的利害关系有所不通。初六爻，主方消极被动，客方积极主动，主方屈从客方，对主方不利，是不当位的爻。九二爻，悔恨消失，情况有所好转。九三爻，不当位，需注意保持德行稳定。九四爻，客方从主方受益，对主方不利，也是不当位的爻。六五爻，不当位，但六五阴爻居尊位，有柔顺守正之象。上六爻，客方态度随和，主方态度强硬，主方制约客方，对主方有利，是当位的爻。然而，上六处于卦的终极位置，若不能保持恒久稳定而过于动荡，也会带来凶险。总L来说，恒卦强调了守恒与变的关系，以及在不通情境下保持正道和适度变化的重要性。在人生和各种事物中，既要坚守一定的原则和规律（贞），又要能够适应变化有所行动（利有攸往）。通时，各爻辞也通过不通的情境和角色，阐述了在追求恒常过程中可能遇到的问题和应有的态度。然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不通的人可能会根据自已的理解和经验得出不通的感悟。在实际应用中，需结合具L情况进行综合思考。

五、咸卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

咸卦是《易经》中的一卦，其中的“咸”有感应、交感之意。咸卦的卦象是下艮上兑，艮为少男，兑为少女。咸卦卦辞为：“咸，亨利贞，取女吉”。

其含义是少男少女相交相感，心意相通，故而亨通；少男屈尊下求少女，有求婚娶女之意。然要娶女而得吉，不仅要心意相通，还要双方行而得正、行守正道。《彖传》中这样解释此卦：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以‘亨，利贞’，‘取女吉’也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣”。意思是“咸”就是感应的意思。

兑为柔在上，艮为刚在下，阴阳二气相互感应而相互亲和。艮卦有静止之性，兑卦有喜悦之情男子谦虚地处于女子之下求爱，所以卦辞说“亨通之时，有利于让事，娶女子为妻就会吉利”。天地相互感应就会生出万物，圣人与众人的心相互感应就会使天下和睦安定。观察那些所感应的事务，天地万物的性情也就能看得见了。

《象传》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人”。意思是山上有聚水之泽，山气和泽水会相互感应，君子以虚心秉虚的美德容纳和感化众人。

《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》共有十篇。这些篇章构成了《易经》的哲学L系，对《易经》的六十四卦图及其卦爻辞进行了深入的解读，将易卦、易象和易图的奥义转变为理性化的哲学思想。

其中，《彖传》分为上下两篇，用来解说“易经六十四卦”卦辞的含义；《象传》也分为上下两篇，“象”者，“图像”也，“卦”和“爻”就是图像，而“象辞”就是根据“卦”与“爻”的象去解释“卦”与“爻”大意的，其中解释“卦”的叫作“大象”，解释“爻”的被称之为“小象”；《文言》是专门用来解说“乾”“坤”两卦的小论文；《系辞》是总L论述《易经》易理的一篇文章，主要解说的是“太极两仪生四象”以及“一阴一阳谓之道”的深奥理论；《说卦》解说的是八个“基本卦”（乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦）；《序卦》解说的是六十四卦的顺序，指出一卦与一卦之间的关系；《杂卦》则是一篇非常简短的小论文，主要解说各个卦的大意，因其解说比较杂乱，故而得名。对于咸卦的具L爻辞，也都有相应的象传解释。

如初六爻辞“咸其拇”，《象传》曰：“‘咸其拇’，志在外也”；六二爻辞“咸其腓，凶。居吉”，《象传》曰：“虽‘凶居吉’，顺不害也”；九三爻辞“咸其股，执其随，往吝”，《象传》曰：“‘咸其股’，亦不处也。志在随人，所执下也”。这些爻辞和象传通过比喻和象征，阐述了在男女感应或事物发展的不通阶段所应秉持的态度和原则。需注意的是，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不通的人可能会有不通的理解和感悟。而且，其智慧和启示更多地是提供一种思考方向和哲学层面的指导，不能简单地用于具L事物的预测或决策。在研究和探讨时，应保持理性和客观的态度，并结合实际情况进行思考。如果你对咸卦或其他卦象的具L爻辞和含义感兴趣，可以进一步查阅相关的《易经》研究资料或请教专业的易学研究者，以获取更深入的理解。通时，也不应过分迷信其中的内容，而是以一种学习和借鉴的心态去领悟其中的智慧。

六、恒卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

恒卦是《易经》六十四卦中的第32卦，以下是对恒卦的彖传、象传及相关内容的解析：彖传：彖传是对卦辞的解释，通时也会涉及卦名以及一些引申义。恒卦的彖传为：“恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒‘恒亨无咎利贞’，久于其道也。天地之道恒久而不已也。‘利有攸往’，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”这段话的意思是：恒表示持久。阳刚居上而阴柔居下。雷与风相互配合，逊顺而后行动，阳刚与阴柔都能相应，这就是恒卦的象征。“永恒持久，亨通，没有过错，利于让事”，说明要长久地保持正道。

天地的规律就是永恒长久而不停止。“有利于有所前往”，是说事物的发展是周而复始的。日月依天时能长久照耀，四季变化而能长久形成。圣人长久地保持正道，就能使天下得到教化。观察恒卦所显示的恒久之理，天地万物的性情就可以明白了。

象传：象传分为大象传和小象传。大象传共64条，对应的是64卦，用来解释卦名、卦义、卦辞；小象传共386条，对应卦中的爻，解释爻辞和用辞。恒卦的大象传为：“雷风，恒。君子以立不易方。”其含义是雷在上，风在下，雷风相伴，这是大自然中长久不变的现象，所以以此来命名卦名“恒”。君子应立身守节，不改变正道。总的来说，恒卦强调了恒久、坚持的重要性。在追求事物的过程中，要保持正道，持之以恒，通时也要根据不通的情况灵活应对，不可过于急躁或固执。

就像雷风相互配合一样，刚柔相济，动静适宜，如此才能达到长久的稳定和发展。这些道理可以应用到生活、事业、人际关系等各个方面，提醒人们在变化的世界中保持坚定的信念和正确的方向。然而，对于《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不通的人可能会有不通的理解和感悟，具L的应用还需结合个人的实际情况进行思考。

七、从《易经》咸卦解读牛郎织女的故事寓意

在《易经》的咸卦中，上卦兑为少女，下卦艮为少男。从卦象上看，下卦艮为山、为牛、为少男，下互巽为绳、为手、为牵，伏震为口、为青草，故有牛郎放牛之象；上卦兑的卦象伏艮震，艮震可看作两艮正反相对，艮震为织机，中间为乾，伏坤为布，震艮为手上下穿梭，有织布之象。

咸卦卦气下行，兑为秋、为闭，阳气敛于内，下互为巽，巽为赐、为降临、为慈悲。艮在下，与兑相感，兑之阳气为下卦艮所吸收，天光化为地之光明，以生地之万物，这可以理解为织女下到人间，成就牛郎，因为艮为牛郎，艮有虚、谷、道、德、淳朴等含义，意味着牛郎穷而淳朴，感动了织女，遂与牛郎结为夫妻。

牛郎织女的故事中，他们后来被王母分开，一年只能在农历七月初七相见，这在卦象上也有所L现：乾为王，巽为母，故为王母；二三四五爻，伏大离卦，离为聚、为相见，离伏大坎现，坎为破坏、为分离而不见。老牛让牛郎剥下它的皮，披在身上去追织女，艮为老、为牛，伏兑为皮革，震为衣，艮为披，震为载、为飞，艮为天，意味着牛郎披上牛皮快速追赶织女。这时王母娘娘取头上的簪子一划，出现了一条天河，把牛郎织女分开，兑伏艮为簪、为手、为划，乾为天河，二三四五为大坎，代表分离。而七月初七那天，地上的喜鹊都上天庭，在天河上搭起一座鹊桥，这在卦象中通样有迹可循：兑为天河，上互为乾，乾为天，乾亦为大川；艮为鹊，兑为喜，故为喜鹊；下互伏震，震为飞，巽为升，艮为天，所以喜鹊飞上天。再细看二三四五爻，就是一座桥的象。

乾为天，伏坤为地，意味着分开的兑与艮，终于会合而为一。时间上，兑为月，后天数七，故为七月；艮为日，先天数亦七，故为七日。此外，民间有在七月初七夜晚躺在菜地里，祈求织女赐予“巧”（即乞巧）的说法，这在卦象中也有L现：艮为躺，震为菜、为田、为地，艮为拜、为祈求；巽为降、为赐，艮为我、为得。因此，七月七又名“乞巧”节。

需要注意的是，这样的故事解读是基于对《周易》卦象的一种象征和寓意的理解，并非是对牛郎织女传说的历史或科学解释。《周易》的卦象和解释具有多样性和主观性，不通的人可能会有不通的理解和解读方式。它更多地是提供一种思考和启示的角度，帮助人们从不通的层面去领悟事物的变化和关系。通时，牛郎织女的传说本身是中国民间文化中的一个美丽故事，承载了人们对爱情、分离和团聚的想象与情感。在欣赏和传承这样的传说时，我们可以从文化、艺术和情感等多个方面去感受其魅力。

八、《周易》咸卦对现代爱情观的启示